23 de junio de 2009

¿A Vanguardia Liberal no le importa lo paramilitar?

Por Koestler
Comenarios a un editorial de Vanguardia Liberal (VL)

La crisis de la UIS



El contenido de los comentarios que sobre lo que ocurre en la UIS hace la ciudadanía, la inteligente forma como un sector de estudiantes ha manejado durante la última semana su relación con la opinión pública, el aislamiento en que (respecto de la comunidad) han estado las directivas del centro universitario y la nutrida y no siempre imparcial información que medios de comunicación locales han dado al respecto, ha hecho que en la memoria de la ciudadanía haya ya poca claridad sobre lo que en los últimos dos años ha sucedido en tan querida universidad.

En agosto de 2007 un pequeño grupo de activistas estudiantiles y un puñado de encapuchados cerraron abruptamente el campus universitario y violentamente se enfrentaron a la Policía, causando destrozos inenarrables en edificaciones, equipos, enseres y material académico, daños que costaron cientos de millones de pesos y de entonces a hoy la violencia anárquica, el cierre forzado de edificios y aulas, el incendio de dependencias, han ocurrido varias veces; los hechos han llegado a punto tal que hace varios meses encapuchados lanzaron “papas explosivas” dentro de la universidad, provocando heridas que ocasionaron la muerte de un estudiante. En 2009 la anormalidad académica ha sido la nota predominante.

A finales del pasado mes de abril, estando en desarrollo el procedimiento para elegir rector, una maquiavélica maniobra hizo circular por internet y en los medios de comunicación trozos de un torpe diálogo telefónico entre el rector y un supuesto paramilitar, lo que provocó que un sector –en principio raquítico pero cada vez más nutrido- de estudiantes rechazara al doctor Jaime Alberto Camacho como cabeza administrativa de la institución.

En tanto, siguiendo el procedimiento claramente establecido por el reglamento vigente, los estamentos universitarios participaron en el proceso de designación de rector y conforme a Derecho fue reelegido el doctor Camacho, quien válidamente asumió el cargo; pero durante mayo y junio no ha habido normalidad académica por la acción de protestas estudiantiles, razón que llevó a las autoridades universitarias a cancelar el semestre, aquel que si bien empezó hace más de tres meses, solo ha podido laborar realmente escasas 5 semanas.

¿Qué hacer si la cancelación del semestre lesiona a los padres de familia y nuclea a los estudiantes, pero el revocar la medida no garantiza que vuelva la normalidad a las aulas pues el movimiento estudiantil, hoy nutrido, afirma que no la permitirá mientras quien legítimamente fue electo rector y posesionado como tal siga como cabeza de la UIS?

¿El revocar la cancelación del semestre pone fin al problema? No, permitirá reabrir las puertas de la catedral, levantar las carpas del parque de Santander, pero la anormalidad académica continuará.

¿Qué es de desear? Que mentes lúcidas y sosegadas, alejadas de las posiciones radicales que hay, propongan fórmulas que tiendan puentes y garanticen el retorno de la normalidad académica. De resto, los comunicados, las entrevistas de prensa y demás servirán para alimentar el conflicto pero no para buscar la solución del mismo.


Nuestro Comentario


En primer lugar, nos referiremos al editorial por el número de sus párrafos, que en total son siete. En segundo lugar, haremos una presentación general de la situación del problema de la UIS. Por último, nos haremos algunas preguntas sobre el futuro inmediato de la misma.

& 1

El editorial de VL lamenta la forma inteligente como el movimiento estudiantil ha actuado y que haya existido mucha información sobre el actual problema, hasta el grado de que se "ha hecho que en la memoria de la ciudadanía haya ya poca claridad sobre lo que en los últimos dos años ha sucedido en tan querida universidad."

En el párrafo & 2 recuerda que desde el año 2007 se viene presentando anormalidad académica y que en ese año, precisamente, grupos anarquistas pintaron las instalaciones y crearon daños a las instalaciones de la UIS por varios cientos de millones de pesos. Relata la utilización de "papas bombas" que llevaron a la muerte de un estudiante. Olvida, en primer lugar, contarnos que el estudiante muere porque le negaron una atención oportuna en el hospital (HUS) por el supuesto hecho de ser uno de los estudiantes revoltosos. En segundo lugar, omite decir que gran cantidad de los daños --si no la mayoría-- la causaron las fuerzas del orden.

En otras palabras, se trata de una presentación amañada de una situación que no existe gratuitamente, por cuanto la crisis ha devenido por insuficiencia presupuestaria generada con la falta de apoyo del gobierno nacional, el incremento de matrículas y diversas medidas adoptadas por las autoridades universitarias sin contar con otros estamentos de la comunidad universitaria. Para los dueños de VL estos son puntos que no merecen ser tomados en cuenta. Ni tienen, igualmente, motivo de preocupación para los mismos, las amenazas de muerte que se han hecho contra estudiantes y profesores desde hace buen tiempo.

En la universidad confluyen todos los factores y agentes del conflicto violento nacional en todas sus expresiones. Sería estúpido pretender que ello no existe. Por ejemplo, las guerrillas buscan entre los estudiantes futuros acólitos, al igual que los paramilitares (aunque el gobierno pretende negarlo). Y no se puede negar que los paramilitares de ayer y la versión de hoy, han tenido, tienen y pretender incrementar sus agentes a niveles de autoridades universitarias como lo fue con el rector de la Universidad de Córdoba, Claudio Enrique Sánchez. Rector que fue sostenido a capa y espada por el gobierno nacional y departamental, y por el consejo directivo de dicha Universidad. Aún a pesar de que Mancuso lo reconoció abiertamente.

En el caso de la UIS, según el párrafo & 3, se "armó una maquiavélica maniobra" sobre una torpe conversación entre el rector Jaime Camacho y un supuesto paramilitar. El resultado fue obvio: la mayoría del estudiantado fijó posición contra el rector Camacho. Pero no se trataba de una maquiavélica maniobra: simplemente se puso de presente un diálogo criminal entre un rector y un paramilitar que le pedía una lista de personas para desarrollar un plan pistola. ¡Y el rector se comprometió a ayudar! Como se puede ver en el siguiente video que circula por la red mundial.
http://www.youtube.com/watch?v=__3GajYSY8s

Al respecto, son necesarias algunas acotaciones: a) la grabación la realizó el mismo rector; b) Ya había tenido conversaciones con el paramilitar Félix, como se deduce de las recomendaciones que le hace sobre destruir el material que le ordenaron comprar para verificar si estaba dispuesto a colaborar (Ver minuto 7 del video); c) el rector se comprometió a entregar la lista de las víctimas del plan pistola para el lunes siguiente; d) el rector habla con toda seguridad.

Ahora bien, son de comparar las explicaciones que ha dado el rector a la W, y otros medios, donde se contradice completamente. Por ejemplo afirma que había acudido ante las autoridades, pero en realidad no había puesto denuncia alguna. Por último, afirma que actuó en cumplimiento de órdenes superiores. ¿Quién? ¿El Consejo Superior? O ¿el gobernador Hugo Aguilar, de sobrada proclividad por los paramilitares? Vaya a saberse, pero a alguien o a algunos está tratando de proteger el rector. Sería el colmo que entre estos estuvieran la Ministra de Educación, Dra. Cecilia Maria Velez White o el viceministro, Dr. Gabriel Burgos Mantilla, para más señas santandereano?

Pero sigamos con el "editorial" de VL. Según el autor el rector fue elegido legalmente. Pero no se trata del cumplimiento de una formalidad legal. Aquí están de por medio aspectos importantes como la prudencia en salvaguarda de la honestidad administrativa. La denuncia era de por si tan delicada, que ameritaba una desición precautelativa por parte del Consejo Superior Universitario (CSU), como la de aplazar la elección hasta cuando se aclarara este espinoso asunto penal. O dejar el rector en interinidad. Aunque lo lógico era que el rector Camacho, si tenía dignidad claro está, se hubiera abstenido de postularse o posesionarse, en vez de que el CSU hubiera actuado furitvamente para elegirlo. Como si el pecado los acobardara.

Por último, el editorial de VL prefiere que se cierre la Universidad con tal de garantizar la "normalidad universitaria". Y quiere que el rector "elegido legítimamente" continúe. Nos preguntamos, ¿expresa este editorial una posición seria y pensada por los propietarios y equipo de dirección de VL o es un error craso que no han tenido el valor de corregir?

6 de junio de 2009

No hay derecho.... ¡carajo!



Por Acidonitrix


Deseo expresar mi más vehemente protesta por la infame condena que se le piensa aplicar al epónimo y pulquérrimo ex senador Luis Alberto Gil, tan injustamente sapeado por el tristemente célebre Mancuso, quien lo acusa de haber participado en reuniones de hasta tres días con la cúpula de las AUC.


Cualquiera sabe que Nuestro amado líder, de manitas tiernas y suaves, hablar pausado, susurrante y tierno, no fue con un propósito diferente que el de llamar a la cordura y a la convivencia, y que hizo un tierno llamado al corazón empedernido de los jefes paras con el fin de que abrazaran la política del Sagrado Corazón de Jesús y practicaran el amor.


Nadie, pero nadie puede imaginar al doctor Gil con un fusil al hombro. Ni mucho menos. Él sólo proclama el amor entre los hombres, nada de violencia. Duele mucho tan maquiavélico plan para desacreditarlo. Más ahora cuando él había comprometido sus ahorritos de toda la vida en la defensa ante la fiscalía, donde, al parecer, ha compensado generosamente los desvelos de algunos investigadores con ayuditas pecuniarias. Su magnificencia ha sido tal, que según sus amigos gustosamente vendió algunos bienes suyos, entre ellos una clínica, para reunir una modesta cifra cercana a los diez mil millones de pesos ($10.000.000.000.oo).


Hasta había efectuado fiesticas con sus amigos más cercanos para celebrar que lo iban a declarar inocente de haber tenido malas compañías con los paramilitares. Y ahora le levantan ese otro infundio.


Definitivamente no hay derecho a que traten tan mal a un prohombre como el Dr. Gil.

Y mucho menos que pueda ver disminuido un patrimonio duramente amasado con la salud de los colombianos.


Fotos: El Espectador.com

4 de junio de 2009

La viveza de la alcaldesa



Por Acidonitrix

Dicen los que saben que dizque nada más peligroso de una cara de bobo bien administrada. Lejos de nosotros suponer que la alcaldesa sea boba, en cambio, reconocemos que maneja su cara con una habilidad endiablada. Con su carita de "yo no fui" embolató al equipo que promovió su candidatura y les prometió una administración honrada para sacar a Lebrija de la crisis en que la venía empantanando el grupo de la administración dirigido por su otrora amigo Samuel Prada.

Tan hábil fue que les hizo creer que ella no tenía nada que ver con el contubernio existente entre el grupo de la administración y los empresarios Gómez, pese a que uno de ellos era o es su marido, y lo que era más diciente, su "socio empresarial". Los promotores de su campaña se reían de pensar en la cara que pondría Mario Gómez cuando la "honorable alcaldesa" lo echara con cajas destempladas. Lejos estaban de imaginar que quienes reirían a mandibula batiente serían Sonia y Mario, para quienes sus ventajas comerciales y financieras están por encima de cualquier consideración.

Pero este exordio no es sino un simple abreboca para que los desmemoriados y los memoriosos reflexionen un poco sobre el brillante desempeño de nuestra inolvidable Sonia Serrano al frente del municipio, y en especial ahora como promotora y ejecutora de la feria de la piña.

Empeñada en obtener los recursos para el comité de Ferias que tan eficientemente dirige la familia Franco, citó para el día cinco del presente mes a los propietarios de buses y busetas de TransLebrija para exponerles su "plan de acción"que consiste en lo siguiente: Cada bus o buseta entrega al comité de ferias una "colaboración voluntaria" de tres cientos cincuenta mil pesos ($350.000) y un aporte extraordinario de cincuenta mil pesos ($50.ooo) con destino a cada policía de carreteras para que durante la feria les permitan transportar pasajeros de sobrecupo.

La amenaza es que si los de Translebrija no aceptan entonces ella autoriza a empresas de Girón y del Área Metropolitana para que hagan la ruta. En otras palabras colaboran o les trae sus buses.

Sobran las consideraciones sobre tan "inteligente" decisión, que indudablemente no tiene nada que ver con corrupción administrativa, abuso de autoridad, chantaje o soborno. ¡Nada de eso! La felicitamos --a la alcaldesa, claro está-- por tan noble y limpia acción, y protestamos anticipadamente por la presencia de la Fiscalía --nos referimos a la que venga de afuera, porque la que está aquí no tiene tiempo de sabotear a tan ejemplar administadora--. Tabién rechazamos la intromisión de la Contraloría por su funesta labor, que a no dudarlo estaría infectada por actitudes "barbarísticas" que poco colaboran a la paz en nuestro idílico municipio.

3 de junio de 2009

¿No que no?

Nada irritaba más a la flamante exsecretaria de salud de Lebrija y a su jefa (la alcaldesa) que los comentarios sobre existencia de leihsmanasis en Lebrija. Era de rigor negarlo. A la vez que se tiraban la papa caliente entre la actual administración de Lebrija y la Secretaría departamental de salud. Ahora bien, en honor a la verdad, es de reconocer que tal problema se ha venido incrementando desde hace varias administraciones, especialmente desde la de Ricardo Jaimes, sin desconocer el papel que juegan en su propagación las políticas nacionales y departamentales de salud.


Por ejemplo, la droga para combatirla ¡está bajo control militar! Como si la salud de los colombianos fuera un asunto de guerra. Esto ha sido una política de Estado, no solo de este gobierno guerrerista. No obstante, los municipios tienen una responsabilidad inmediata para atender los problemas, desde detectarlos oportunamente y gestionar las medidas correspondientes.

Pero aquí se hace mutis por el foro para ocultar la realidad, y se tomaban medidas imbéciles, como las de donar mosquiteros en sectores de la zona baja ¡dónde había concejales amigos de la anterior administración!, sin atender los sectores afectados por la endemia. Los resultados de tan equívocas políticas están a la vista: una extensión acelerada de las veredas afectadas, hasta el grado de considerarse que toda la zona baja se halla afectada. Incluyendo veredas como La Renta, Lisboa, etc. En el casco urbano ya existen varios ejemplos de enfermos, que pueden servir a la vez como portadores de la enfermedad para el contagio de otros.

Mientras tanto, la indolencia oficial campea. Por ejemplo, en las bodegas de Acción Social se pudren telas para mosquiteros que no se entregan a las comunidades, tal vez en espera de las próximas elecciones. Y nuestra administración municipal ¡muy bien, gracias!, pensando en reinados y otras futilezas.

¿Hasta cuándo? ¿Hasta cuándo? ¿Hasta cuándo?

26 de mayo de 2009

Anthony de Mello, una visión rápida...

Algunos lectores pidieron más información sobre el padre Anthony de Mello. Con gusto adjuntamos una pequeña biografía, tomada de www.lailuminacion.com/.




Anthony de Mello

1931 - 1987

Anthony de Mello es un personaje inclasificable -pero que irá encontrando su lugar con el transcurso del tiempo. Nacido en India en 1931, y fallecido en Nuewa York en 1987 -dónde estaba imparetiendo un curso-, se formó como sacerdote jesuita en su India natal, para pasar a abrir un centro de orientación pastoral en Lonavla, al mismo tiempo que escribía su primer libro sobre meditación y ejercicios espirituales.

De mente inquieta y casi revolucionaria, De Mello prosiguió su formación personal interesándose por diversas tradiciones religiosas asiáticas y del Medio Oriente. Captó enseguida que los cuentos y los pequeños relatos -nacidos en la profunda noche de los tiempos, como una forma de transmisión de enseñanzas-, seguían siendo tan útiles y necesarios hoy en día como lo habían sido siempre. Es por ello que muchos de los libros que siguió escribiendo De Mello fueron una recopilación y adaptación de estas enseñanzas de origen sufí y zen, relatos del medio oriente, dichos y hechos que aparecen en las leyendas hindúes, y también de las mismas enseñanzas cristianas y judías.

El común denominador entre todos estos cuentos breves -generalmente de una sola página- es su cualidad paradójica. Con ello, Toni pretendía ofrecer un revulsivo a las personas que sentían un interés en la espiritualidad, pero que tenían las mentes adormecidas: consciente del embotamiento que había producido en el cristianismo occidental décadas de formalismo moral y doctrinal, sabía que para que la fuente de los prodigios brotara de nuevo hacía falta remover los rescoldos del fondo del pozo. Y este es el efecto que producen sus narraciones: una confusión paradójica que apunta a un despertar.

Tarde o temprano estas enseñanzas tradicionales -y revolucionarias- encontraron sus detractores, que acusaron a De Mello de olvidar el aspecto formal de la religión cristiana para lanzarse a una exploración sin límites que diluía las enseñanzas de unas y otras religiones. Algo de cierto habrá en ello, pues algunos cuentos apuntan a un lugar que va más allá de la doctrina: abren un espacio al misticismo, en el que encuentran su fuente diversas tradiciones espirituales. Aun así, y quizás por este motivo, la aceptación popular de sus libros ha sido más que fenomenal: han sido traducidos a más de 40 idiomas de todo el mundo, y muchas personas -cristianas o agnósticas-, han reconocido que Anthony de Mello tendió un puente espiritual entre oriente y occidente -un puente que tiene circulación en ambos sentidos.

LIBROS

El canto del pájaro
Esta es la primera recopilación de cuentos que llevó a cabo Toni de Mello. Son unas breves enseñanzas espirituales, de corte paradójico, recogidas en oriente y que ya se han convertido en un clásico en el mundo occidental (¡han sido traducidas a 40 idiomas!).

La oración de la rana I
Sorprendente colección de cuentos de temática espiritual, recopilados en oriente y en occidente, tanto modernos como antiguos. Es una continuación de otros libros compilados por el autor, pero con relatos un poco más extensos y organizados en temáticas: oración, gracia, ego, verdad…

La oración de la rana (2)
Último libro de la serie de relatos breves sobre enseñanzas espirituales. Quizás una de las mejores compilaciones de esta colección, con pequeños cuentos claros, diáfanos y sorprendentes. Las secciones están dedicadas a las siguientes temáticas: educación, autoridad, espiritualidad, naturaleza humana, relaciones, servicio e iluminación.

¿Quién puede hacer que amanezca? Un minuto de sabiduría
Uno de los libros más ingeniosos, breves y luminosos del autor. Compuesto de relatos cortos encaminados al despertar espiritual -y para el deleite del ingenio del lector.

Un minuto para el absurdo
Este es la última entrega de la serie de relatos de corte espiritual que escribió De Mello. En cierta manera son la apoteosis de la esencia de estas enseñanzas, dirigidas al despertar a través de pequeños cuentos que nos sorprenden desde el contrasentido y su aparente 'absurdo'.

25 de mayo de 2009

LA IMPORTANCIA DE ENTENDERNOS...

El problema de las comunicaciones es más complejo de lo que se piensa a primera vista.Algunos creemos entender el mensaje de los otros y terminamos aceptando lo que no deseamos. O, lo que es más paradójico aún: creemos estar de acuerdo cuando en el fondo estamos en total oposición.

Las comunicaciones modernas, en muchos casos, más que pretender decir la verdad se empecinan en ocultar a los receptores un mensaje para que acepten el contrario, o, manipularlos a su acomodo, según sus intereses. Los ejemplos actuales sobran tanto en nuestro país como en el mundo entero.

Damos a la publicidad un texto del padre Anthony de Mello (sacerdote jesuita, ya fallecido) como ejemplo de lo anteriormente señalado. A la vez, esperamos que sea un abrebocas para que los visitantes del blog se preocupen por conocerlo. Existen ediciones escritas y en formato digital; estas últimas, en algunos casos ediciones gratuitas.


Si algunos lectores lo desean, les enviaremos el texto completo del libro. Comunicarse con nuestra dirección anotada al comienzo y al final de la página.

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El gran debate teológico

Hace muchos años, allá por la Edad Media, los consejeros del Papa recomendaron a éste que desterrara a los judíos de Roma. Según ellos, resultaba indecoroso que aquellas personas vivieran tan ricamente en el corazón mismo del mundo católico. Así pues, se redactó y fue promulgado un edicto de expulsión, para general consternación de los judíos, que sabían que, dondequiera que fuesen, no podían esperar un trato mejor que el que les obligaba a salir de Roma. De manera que suplicaron al Papa que reconsiderara su decisión. El Papa, que era un hombre ecuánime, les hizo una propuesta un tanto arriesgada: debían elegir a alguien para que discutiera el asunto con él mismo en público y, si salía victorioso del debate, los judíos podrían quedarse.

Los judíos se reunieron a considerar la propuesta. Rechazarla significaba la expulsión. Aceptarla significaba exponerse a una derrota segura, porque ¿quién iba a vencer en un debate en el que el Papa era juez y parte a la vez? Sin embargo, no había más remedio que aceptar. Ahora bien, resultaba imposible encontrar a un voluntario dispuesto a debatir con el Papa: la responsabilidad de cargar sobre sus hombros con el destino de los judíos era más de lo que cualquier hombre podía soportar.

Pero, cuando el portero de la sinagoga se dio cuenta de lo que ocurría, se presentó ante el Gran Rabino y se ofreció como voluntario para representar a su pueblo en el debate. “¿El portero?”, exclamaron los demás rabinos cuando lo supieron. “¡Imposible!”.

Está bien”, dijo el Gran Rabino, “ninguno de nosotros está dispuesto a hacerlo; de manera que, o lo hace el portero o no hay debate”. Y así, a falta de otra persona, se designó al portero para que celebrara el debate con el Papa.

Llegado el gran día, el Papa se sentó en un trono en la plaza de San Pedro, rodeado de sus cardenales y en presencia de una multitud de obispos, sacerdotes y fieles. Al poco tiempo llegó la pequeña comitiva de delegados judíos, con sus negros ropajes y sus largas barbas, rodeando al portero de la sinagoga.

Quedaron el uno frente al otro, y el debate comenzó. El Papa alzó solemnemente un dedo hacia el cielo y trazó un amplio arco en el aire. Inmediatamente, el portero señaló con énfasis hacia el suelo. El Papa pareció quedar desconcertado. Entonces volvió a alzar su dedo con mayor solemnidad aún y lo mantuvo firmemente ante el rostro del portero. Este, a su vez, alzó inmediatamente tres dedos y los mantuvo con la misma firmeza frente al Papa, el cual pareció asombrarse de aquel gesto. Entonces el Papa deslizó una de sus manos entre sus ropajes y extrajo una manzana. El portero, por su parte, sin pensarlo dos veces, introdujo su mano en una bolsa de papel que llevaba consigo y sacó de ella una delgada torta de pan. Entonces el Papa exclamó con voz potente: “¡El representante judío ha ganado el debate! Queda revocado, pues, el edicto”.

Los dirigentes judíos rodearon inmediatamente al portero y se lo llevaron, mientras los cardenales se apiñaban atónitos en torno al Papa. “¿Qué ha sucedido, Santidad?”, le preguntaron. “Nos ha sido imposible seguir el rapidísimo toma y daca del debate...” El Papa se enjugó el sudor de su frente y dijo: “Ese hombre es un brillante teólogo y un maestro del debate.

Yo comencé señalando con un gesto de mi mano la bóveda celeste, como dando a entender que el universo entero pertenece a Dios; y él señaló hacia abajo con su dedo, recordándome que hay un lugar llamado "infierno" donde el demonio es el único soberano. Entonces alcé yo un dedo para indicar que Dios es uno. ¡Imagínense mi sorpresa cuando le vi alzar a él tres dedos indicando que ese Dios uno se manifiesta por igual en tres personas, suscribiendo con ello nuestra propia doctrina sobre la Trinidad! Sabiendo que no podría vencer a ese genio de la teología, intenté, por último, desviar el debate hacia otro terreno, y para ello saqué una manzana, dando a entender que, según los más modernos descubrimientos, la tierra es redonda. Pero, al instante, él sacó una torta de pan ázimo para recordarme que, de acuerdo con la Biblia, la tierra es plana. De manera que no he tenido más remedio que reconocer su victoria...”.

Para entonces, los judíos habían llegado ya a su sinagoga. “¿Qué es lo que ha ocurrido?”, le preguntaron perplejos al portero, el cual daba muestras de estar indignado. “¡Todo ha sido un montón de tonterías!”, respondió. “Veréis: primero, el Papa hizo un gesto con su mano como para indicar que todos los judíos teníamos que salir de Roma. De modo que yo señalé con el dedo hacia abajo para darle a entender con toda claridad que no pensábamos movernos. Entonces él me apunta amenazadoramente con un dedo como diciéndome: "¡No te me pongas chulo!" Y yo le señalo a él con tres dedos para decirle que él era tres veces mas chulo que nosotros, por haber ordenado arbitrariamente que saliéramos de Roma. Entonces veo que él saca su almuerzo, y yo saco el mío”.

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Nuestro correo: caruma.carlos@gmail.com

23 de mayo de 2009

Respuesta a una necesidad

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En los debates que se presentan en la columna de los lectores (Sus opiniones...) se deja sentir la necesidad de un espacio apropiado para que los lectores puedan expresar de modo sistemático y amplio sus criterios. Es más, algunos lectores han manifestado claramente la necesidad de un espacio con tal fin.


Por otra parte, el comercio de ideas entre los diferentes opinadores cada día es más intenso y respetuoso, pero el formato que permite el blog se ha convertido en una lecho de procusto para los diversos lectores. En consecuencia, nos comprometemos a crear un espacio donde puedan asistir todos los interesados a conocer las diversas propuestas, debatirlas, apoyarlas o presentar sus propios puntos de vista.


Con tal fin, esta semana, a más tardar el martes, brindaremos a los visitantes del blog un escenario apropiado. Igualmente, daremos las herramientas para que todos participen. Daremos a publicidad los textos enviados sin ejercer censura alguna, y, en caso de solicitarlo, apoyaremos a los participantes con revisión ortográfica y algunas sugerencias en cuanto a la redacción.


Cordialmente,

Caruma